Pembela di akhirat

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Abu Umamah r.a. berkata,"Rasulullah S.A.W telah menganjurkan supaya kami semua mempelajari Al-Qur'an, setelah itu Rasulullah S.A.W memberitahu tentang kelebihan Al-Qur'an."

Telah bersabda Rasulullah S.A.W, 

"Belajarlah kamu akan Al-Qur'an, di akhirat nanti dia akan datang kepada ahli-ahlinya, yang mana di kala itu orang sangat memerlukannya." 

Ia akan datang dalam bentuk seindah-indahnya dan ia bertanya, 

" Kenalkah kamu kepadaku?" 

Maka orang yang pernah membaca akan menjawab, 

"Siapakah kamu?"

Maka berkata Al-Qur'an, 

"Akulah yang kamu cintai dan kamu sanjung, dan juga telah bangun malam untukku dan kamu juga pernah membacaku di waktu siang hari." 

Kemudian berkata orang yang pernah membaca Al-Qur'an itu ,

"Adakah kamu Al-Qur'an?" 

Lalu Al-Qur'an mengakui dan menuntun orang yang pernah membaca mengadap Allah S.W.T. Lalu orang itu diberi kerajaan di tangan kanan dan kekal di tangan kirinya, kemudian dia meletakkan mahkota di atas kepalanya. Pada kedua ayah dan ibunya pula yang muslim diberi perhiasan yang tidak dapat ditukar dengan dunia walau berlipat ganda, sehingga keduanya bertanya,

"Dari manakah kami memperolehi ini semua, pada hal amal kami tidak sampai ini?" 

Lalu dijawab,

"Kamu diberi ini semua kerana anak kamu telah mempelajari Al-Qur'an."

 

Pasak Kehidupan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Sebagaimana bumi memerlukan pasak-pasaknya yang merupakan bukit bukau serta gunung-ganag yang gagah berdiri memasakkan bumi ciptaan illahi. Maka begitulah kehidupan kita ummat Muhammad SAW . Jika bumi boleh bergoncang apabila pasaknya semakin lemah, maka begitulah juga kita hamba Allah SWT yang tidak sempurna dan tidak terlepas dari musibah serta ujian-Nya.

Ini sudah terang lagi bersuluh, buktinya betapa saban hari kita dihidangkan dengan pelbagai berita serta khabar masalah sosial, akhlak serta moral masyarakat yang tiada penghujungnya dan dan seolah-olah tidak akan selesai. Justeru kita sebagai ummat Muhammad SAW yang agung lagi hebat haruslah kembali memperkukuhkan pasal kehidupan kita, agar kita dapat melayari bahtera kehidupan yang diciptakan olah Allah SAW tanpa banyak goncang, kegelinciran dan kemusnahan. 

Empat Pasak

Salafussoleh pernah berpesan agak kita menjaga empat perkara sebagai pasak kehidupan iaitu :-

• Zikrullah
• Muzakarah
• Ilmu
• Mahabbah

Namun kesemua pasak ini sekiranya tidak dibaluti dengan akhlak serta adab yang mulia nescaya ia tidak akan menjadi pelindung kepada kehidupan kita.

Kestabilan Hati

Zikrullah

Zikrullah merupakan ibadah yang menjadi tanda cinta dan kasih seorang hamba degan maha penciptanya Allah SWT, penawar segala penyakit hati, serta membekalkan kemantapan hati dan ketenangan jiwa. Ini teah dirakamkan di dalam Al-Quran melalui surah  al-Ra'ad ayat 28 mahfumnya,

"Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang"

Itmi'nan yang merujuk kepada stabil, tidak bergoncang,bergelora dan bergolak. Ketenangan hati merupakan puncak kebahagian hidup seseorang kerana ketenangan hati tidaklah boleh diperdagangkan. Tiada harga yang dapat membeli ketenangan kerana ketenangan hati boleh dimiliki pada hati yang berzikir. 

Lemah zikir maka lemahlah hati yang akan mededahkan kita kepada gelora dan pergolakan hati. Hati akan menjadi mudah beremosi dan bergelora  dan akan mudah marah, kecewa, geram, sedih, hiba, pilu, lemah , mengalah dan kebahagian jiwa. Kehilangan kebahagian iwa hanyalah boleh dipulih dan di dikuti kembali melainkan dengan jalan zikir kepada Allah SWT.

Muzakarah.

Muzakarah atapun menghadiri majlis ilmu sama ada saling berkongsi ilmu dengan guru mahupun rakan seperngajian. Muzakarah akan memantapkan kefahaman dan pengetahuan seseorang itu. Dengan bermuzakarah kejahilan serta kekeliruan terhadap agama dan kejahilan akan hilang malah kejituan dan kemntapan fikhrah dan fahaman akan diperoleh. Akal yang terasuh oleh muzakarah akan menjadi lebih tetap dan anjal dalam menghadapi cabaran pelbagai pemikiran dan fikhrah jahiliah moden.

Mahabah dan Ilmu

Ilmu

Ilmu merupakan penyuluh kehidpuan dan kegelapan. Hanya dengan ilmu dapat memantapkan pendirian seseorang. Insan yang berilmu tidak akan mudah ditipu akau di kelirukan dan dapat membezakan serta menilai baik atau buruknya sesuatu perkara. Justeru ilmu merupakan panduan hidup di dunia mahupan kehidpuan akhirat. 

Mahabbah

Mahabah merupakan ikatan kasih sayang yang ikhlas dan tulus yang merupakan pengikat jiwa. Jiwa yang memiliki mahabah terhadap Allah SWT pasti akan terikat dengan segala perintah dan aturan-Nya. Manakala mahabbah terhadap rasul terulung akan menjadikan baginda sebagai qudwah dan kekasih kita serta idola dalam melakukan segala ibadat dan hukum hakam dunia. Manakala mahabbah antara suami isteri adalah ikatan yang menyempurnakan  dan melangsungkan rumah tangga berkekalan hingga akhir hayat dan mungkin juga di akhirat sana.  Kehipdupan yang dinaungi dan dilindungi mahabbah  akan menjadikan jiwa yang tenang dan tenteram. Mahabbah adalah ubat penenang yang diperlukan dalam berinteraksi dengan insan. Mahabbah terhadap Allah dan Rasulnya adalah kemuncak kepada dalam mencapai hidup yang sempurna.

ummul hadis

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

"Dari Sayidina 'Umar R.A berkata : -

Telah datang seorang laki-laki yang berpakaian serba putih, berambut sangat hitam tanpa ada sebarang tanda-tanda musafir dimilikinya, dan tiada seorangpun dari kami mengenalinya ketika kami sedang duduk di sisi rasulullah S.A.W. Lelaki tersebut terus menuju kehadapan Muhammad S.A.W, lalu disandarkan kedua-dua lututnya ke lutut Baginda dan meletakkan dua tapak tangannya atas dua paha Baginda seraya berkata, "Wahai Muhammad! Terangkan kepadaku tentang Islam."

Lalu Rasulullah SAW bersabda: 

• "lslam itu bahawa engkau naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu utusan Allah,"
• "(dan bahawa) engkau mendirikan sembahyang,"
• "mengeluarkan zakat,"
• "berpuasa di bulan Ramadhan,"
• "menunaikan haji ke BaitulLah (Mekah) sekiranya engkau berkuasa mengerjakannya."

Lelaki tersebut berkata, "Benarlah engkau."

Maka kamipun berasa hairan kerana bertanya dan beliau mengiyakan atau membenarkanya. Kemudian ditanyakan Muhammad S.A.W oleh lelaki tersebut "Terangkan kepadaku tentang Iman"

Baginda bersabda, 

• "(lman itu ialah) bahawa engkau percaya kepada Allah,"
• "percaya para MalaikatNya, kitab-kitabNya,"
• "percaya para RasulNya,"
• "percaya hari Qiamat" 
• "dan bahawa engkau percaya kepada Qadar baik dan buruk."

Lelaki itu berkata, "Benarlah engkau."

Dia berkata lagi, "Terangkanlah kepadaku tentang Ehsan"

Baginda Muhammad S.A.W bersabda,

"Ehsan itu ialah bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya. Sekiranya engkau tidak dapat melihatnya, maka sesungguhnya Dia melihatmu."

Lelaki itu bertanya lagi, "Terangkan kepadaku tentang Qiamat"

Baginda bersabda, 

 "Orang yang ditanya tentang Qiamat tidaklah lebih mengetahui daripada orang yang bertanya."

"Maka terangkanlah kepadaku tentang tanda-tandanya (Qiamat)" Balas lelaki tersebut.

Baginda bersabda, 

• (Antara tandatandanya ialah) apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya 
• dan apabila engkau melihat orang-orang miskin yang berkaki ayam, tidak berpakaian dan papa kedana yang hanya menjadi pengembala kambing berlumba-lumba membina bangunan (iaitu bertukar menjadi kaya raya).

Kemudian lelaki itu berlalu, lalu aku terdiam sebentar. Kemudian Baginda bertanya, "Wahai 'Umar! Adakah engkau tahu siapa lelaki yang bertanya itu?"

Aku berkata, "Allah dan RasulNya lebih mengetahui."

Baginda bersabda, "Sesungguhnya dia adalah Malaikat Jibril yang datang kepada kamu untuk mengajar kamu tentang agama kamu."

                                                                                                                

                                                                                                                     Hadis Riwayat Muslim 

Sesunguhnya hadis di atas sudah cukup untuk menerangkan tentang keempat-empat syariat penting dalam metauhidkan diri kepada Allah S.W.T, kerana didalam hadis ini telah cukup menerangkan kepada umat manusia yang bergelar muslim akan Islam, Iman, Ehsan serta Hari Qimat. Oleh sebab kesempurnaan hadis ini hadis ini di katakan sebagai Ummul Hadis . Namun manusia sering kali gagal dalam mematuhi perintah Allah S.W.T namun tidak pernah pula gagal dalam melakukan larangan-Nya.  Justeru kita sebagai ummah akhir zaman ini harus menguatkan serta memperkukuhkan lagi pasak kehidupan kita yang sudah longgar ibarat pasak bumi yang telah dimusnahkan oleh tangan-tangan manusia sendiri.